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第035洛安
无愧是传说中的神躯,六七十米高数百里长的洛安城墙赫然宛若一块天生玉石,历经千年沧桑之后仍然没有一丝缝隙没有一丝裂纹。
正门大开,守卫安详,竟没有一丝兵临城下的急迫感。不过考虑周军泰毫无奇怪表情,七轮回者只好将疑惑藏在心中。
走到城门前又是一惊,城门匾额和门边两侧竟然不厌其烦重复烙印八个大字:“神与奴隶,不得入内。”
杨典囧然,这是将神与奴隶并列吗?真够亵渎神明的。
抵达城内无暇欣赏异时空风景,杨典趁着天汉帝国王室迎接传奇强者何安安到来的空隙,钻到某藏书馆搜集天国阶梯剧情世界的背景资料。所幸,异时空天汉帝国也有记录历史的习惯,帝国千百年历史在文字间娓娓道来。
天汉帝国出乎意料并非本土诞生,其文字记载源头竟是现实世界的汉朝。高祖刘邦光武刘秀再到灵帝刘宏,世系表与现实世界历史一般无二,混乱节点始于灵帝熹平年间。彼时祸乱两京的董卓尚是西域戊己校尉,某日突然天降流星狂风黑沙蔽日,等狂风散去,戊己校尉府府兵等西域两万余军民就莫名其妙的来到本世界。两汉古典时代,民风彪悍,尤其还有董卓为首的一群百战精兵,可他们与此世界力量体系相比还是太弱了。就在两万军民危亡之刻,董卓意外融合了流星陨石,无师自通学会了顶级秘法《天妖屠神策》,其余军民触碰陨石也相继觉醒了各样珍奇秘法,霎那追平了本世界武力值。
本世界有信仰封神法则,两万军民南北征讨安家繁衍之后,孔孟老庄墨翟鲁班等先贤陆续自信仰中复活,且复活即是能够碾压传奇的圣人。由于与土著神明的冲突不谐,天汉帝国前期被动应战后期主动扩张,那是天汉帝国最辉煌的时代。可惜就在天汉帝国鼎盛之时,汉民信仰祭祀的太一上帝自沉睡中苏醒了,太一上帝要求汉民向他献出灵魂,从此只信仰他一个神明。圣人不肯,异兽不肯,传奇不肯,人王不肯,于是一场流血千里的神战爆发了。
神战最炽烈时,王室宗庙中突然飞起四柄利剑,一柄曰高祖斩蛇之剑,一柄曰孝武灭国之剑,一柄曰新莽天命之剑,一柄曰光武流星之剑,四剑结成剑阵将太一上帝镇压成玉石城墙。太一上帝奋力反抗撞碎了新莽天命之剑,却惨被高祖斩蛇之剑刺穿头颅,于是当机立断舍弃神躯逃亡走一丝神念,藏在荒漠深处养伤千百年至今。因此内耗,天汉帝国由胜转衰,今日乃至被蛮族大军攻到洛安城下。
幸存汉民截洛阳之洛、长安之安,将这座玉石城墙命名为洛安,而蛮族胡类其实敬称此地为四剑之城。悠悠千年之后,新莽天命之剑残躯化成悬崖高山,孝武灭国之剑不如所踪,光武流星之剑无人能用,高祖斩蛇之剑则成了洛安城正门,也即是上书“神与奴隶,不得入内”那扇城门。高祖斩蛇之剑有辨别善恶是非能力,如果不是汉民血统,如果信奉神明没了灵魂,就别想进入洛安城,否然高祖斩蛇之剑立刻激活将其斩杀。亦是因此,正门才大摇大摆敞开,不虞蛮族大军由它而入。
话说,此世界不仅有神明而且神明众多,每个神明都会建造神国容纳信徒灵魂。其他人类国家的信徒,忠心耿耿侍奉神明,求的便是死后进入神国,而天汉帝国的圣人团体,神战之后开始攻讦野神圈养灵魂,说信徒连奴隶都不如,奴隶尚有自由灵魂一丝尊严,信徒则连灵魂都是神明的傀儡。尤其崇尚兼爱非攻的墨家学派,更是倡导说要人间消灭奴隶制度,还肉躯以自由;鬼间消灭神明制度,还灵魂以自由。所谓“神与奴隶不得入内”,其实是说“神与信徒不得入内”。洛安城中无神明,洛安城中无信徒,久而久之,四剑之城遂成了无神论大本营。案,天汉帝国的无神论不是不相信世界有神,而是否认这些神国圈养灵魂的神明是神,远期目标更是消灭掉一切圈养灵魂的邪恶伪神。
诚如周军泰所说,谁都晓得蛮族二十四万大军背后站的是诸神,可不是每个诸侯国国王都是无神论支持者。所谓蛮族入侵,最根本目的是摧毁掉无神论大本营。而晋、齐、宋、燕等四诸侯国,一则对无神论无好感,二则不愿刘氏王室永霸洛安城,三则蛮族大军战斗力强悍,于是默契坐观局势衍变。蛮族大军不仅兵力众多高端战力数量也多,传奇强者足足有二十五名,而洛安城的传奇强者加上何安安也才七名。若非他们畏惧洛安城四... -->>
第035洛安
无愧是传说中的神躯,六七十米高数百里长的洛安城墙赫然宛若一块天生玉石,历经千年沧桑之后仍然没有一丝缝隙没有一丝裂纹。
正门大开,守卫安详,竟没有一丝兵临城下的急迫感。不过考虑周军泰毫无奇怪表情,七轮回者只好将疑惑藏在心中。
走到城门前又是一惊,城门匾额和门边两侧竟然不厌其烦重复烙印八个大字:“神与奴隶,不得入内。”
杨典囧然,这是将神与奴隶并列吗?真够亵渎神明的。
抵达城内无暇欣赏异时空风景,杨典趁着天汉帝国王室迎接传奇强者何安安到来的空隙,钻到某藏书馆搜集天国阶梯剧情世界的背景资料。所幸,异时空天汉帝国也有记录历史的习惯,帝国千百年历史在文字间娓娓道来。
天汉帝国出乎意料并非本土诞生,其文字记载源头竟是现实世界的汉朝。高祖刘邦光武刘秀再到灵帝刘宏,世系表与现实世界历史一般无二,混乱节点始于灵帝熹平年间。彼时祸乱两京的董卓尚是西域戊己校尉,某日突然天降流星狂风黑沙蔽日,等狂风散去,戊己校尉府府兵等西域两万余军民就莫名其妙的来到本世界。两汉古典时代,民风彪悍,尤其还有董卓为首的一群百战精兵,可他们与此世界力量体系相比还是太弱了。就在两万军民危亡之刻,董卓意外融合了流星陨石,无师自通学会了顶级秘法《天妖屠神策》,其余军民触碰陨石也相继觉醒了各样珍奇秘法,霎那追平了本世界武力值。
本世界有信仰封神法则,两万军民南北征讨安家繁衍之后,孔孟老庄墨翟鲁班等先贤陆续自信仰中复活,且复活即是能够碾压传奇的圣人。由于与土著神明的冲突不谐,天汉帝国前期被动应战后期主动扩张,那是天汉帝国最辉煌的时代。可惜就在天汉帝国鼎盛之时,汉民信仰祭祀的太一上帝自沉睡中苏醒了,太一上帝要求汉民向他献出灵魂,从此只信仰他一个神明。圣人不肯,异兽不肯,传奇不肯,人王不肯,于是一场流血千里的神战爆发了。
神战最炽烈时,王室宗庙中突然飞起四柄利剑,一柄曰高祖斩蛇之剑,一柄曰孝武灭国之剑,一柄曰新莽天命之剑,一柄曰光武流星之剑,四剑结成剑阵将太一上帝镇压成玉石城墙。太一上帝奋力反抗撞碎了新莽天命之剑,却惨被高祖斩蛇之剑刺穿头颅,于是当机立断舍弃神躯逃亡走一丝神念,藏在荒漠深处养伤千百年至今。因此内耗,天汉帝国由胜转衰,今日乃至被蛮族大军攻到洛安城下。
幸存汉民截洛阳之洛、长安之安,将这座玉石城墙命名为洛安,而蛮族胡类其实敬称此地为四剑之城。悠悠千年之后,新莽天命之剑残躯化成悬崖高山,孝武灭国之剑不如所踪,光武流星之剑无人能用,高祖斩蛇之剑则成了洛安城正门,也即是上书“神与奴隶,不得入内”那扇城门。高祖斩蛇之剑有辨别善恶是非能力,如果不是汉民血统,如果信奉神明没了灵魂,就别想进入洛安城,否然高祖斩蛇之剑立刻激活将其斩杀。亦是因此,正门才大摇大摆敞开,不虞蛮族大军由它而入。
话说,此世界不仅有神明而且神明众多,每个神明都会建造神国容纳信徒灵魂。其他人类国家的信徒,忠心耿耿侍奉神明,求的便是死后进入神国,而天汉帝国的圣人团体,神战之后开始攻讦野神圈养灵魂,说信徒连奴隶都不如,奴隶尚有自由灵魂一丝尊严,信徒则连灵魂都是神明的傀儡。尤其崇尚兼爱非攻的墨家学派,更是倡导说要人间消灭奴隶制度,还肉躯以自由;鬼间消灭神明制度,还灵魂以自由。所谓“神与奴隶不得入内”,其实是说“神与信徒不得入内”。洛安城中无神明,洛安城中无信徒,久而久之,四剑之城遂成了无神论大本营。案,天汉帝国的无神论不是不相信世界有神,而是否认这些神国圈养灵魂的神明是神,远期目标更是消灭掉一切圈养灵魂的邪恶伪神。
诚如周军泰所说,谁都晓得蛮族二十四万大军背后站的是诸神,可不是每个诸侯国国王都是无神论支持者。所谓蛮族入侵,最根本目的是摧毁掉无神论大本营。而晋、齐、宋、燕等四诸侯国,一则对无神论无好感,二则不愿刘氏王室永霸洛安城,三则蛮族大军战斗力强悍,于是默契坐观局势衍变。蛮族大军不仅兵力众多高端战力数量也多,传奇强者足足有二十五名,而洛安城的传奇强者加上何安安也才七名。若非他们畏惧洛安城四... -->>
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