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第五十章狐狸
岳栋握紧桃木剑，盯着对面的喜鬼，一咬牙，先发制人。左手巫元力涌出，祭出了摄魂铃，在元力的托举下，摄魂铃漂浮在半空，一阵阵清脆的铃声回荡在夜空中。
对面的喜鬼在铃声中，猛地抬起头，一声尖锐的鬼啸从口中发出。鬼啸瞬间吞噬了摄魂铃的铃声，像一发炮弹一样的音波冲击到了岳栋的面前。岳栋横剑一挡，剑上金光闪现，和音波猛然交集。一声爆炸般的响声，岳栋倒退十几步才稳住身形。
“太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。”
桃木剑一划，杀鬼咒的红光乍现。喜鬼身形一模糊，却是以极快的速度，闪过了杀鬼咒，一道红袖抽打在了岳栋的身上。岳栋身上金光一闪，原来早就贴了一张蓝色的金刚符在身上。趁着这个功夫，岳栋左手翻飞，瞬间一个太极符就成型了“天地无极，乾坤借法。手掌雷霆，破邪附魔。”雷光爆闪，一道掌心雷就印在了喜鬼身上。
“啊！”喜鬼痛叫一声，虽然对于半步四品的她来说这道掌心雷的威力不过让她破皮罢了，但是挡不住雷法对鬼体的克制，疼啊。
一掌击退了喜鬼，岳栋知道自己不能和她拼远攻，速度不如对方，没有那么多的时间念咒，就是念完了咒也会像刚才的杀鬼咒一样打不到她。
岳栋挥手又是一道蓝色符箓挥出，一阵火光，符箓点燃融入了岳栋的身体，“天地无极，乾坤借法。茅山寄打，太上老君急急如律令，有请赵天君，下凡诛邪灵，请上我身。”
岳栋眼中精光一闪，一股超凡的气势从身上冒了出来，挥剑上前，速度已经是不弱于那喜鬼了。只见两道影子纠缠在一起，不断有爆裂般的响声从交战圈里发出来。
茅山请神术，就是所谓的请神上身，借助天庭或者地府在位神邸的力量，让自己的实力提升。
说到请神术，就不得不说神和仙的区别了。仙是指实力在地仙镜之上人、妖、鬼、巫的统称。只要度过了八品境界的雷劫，突破到九品地仙镜，就可称自己是一个仙人了。而神则不同，成神有两种途径，一种是天庭代替天道册封神位，就像封神榜中册封的三百六十五路诸神一样。另一种是万民所愿，只要天下的人民相信一个人是神，并且供奉他，当香火到达一定地步的时候，他就会飞升成神。典型的就是三国时期的关羽，关羽本身只是一个普通的武将，但是死后被万民供奉，称为关圣帝君，关帝庙遍布全国，香火之力促使关羽亡魂飞上天庭，受封三界伏魔大帝神威远震天尊。总结来说，仙不需要香火供奉，神需要，仙可以由人修成，神不能。
老话说，拿人钱财，与人消灾。神受了人的香火，就要帮人办事。道门的符箓派中有一种符箓就叫做请神符。引动符箓，请神力附身。
岳栋请的就是赵天君，这个赵天君并不是指龙虎玄坛真君，财神赵公明。赵公明封神前可是截教的二代精英弟子，大罗金仙的修为，财神的神位也不是人们想象中的末等神位，而是排名很靠前的神位，地位不比雷、火、瘟、斗四大部的首席低多少。这么牛掰的神仙可不是岳栋能请动的，岳栋请的赵天君是雷部推云助雨部将中的赵天君，也就是封神中摆十绝阵的金鳌岛十天君中的赵天君。
他的职位在天庭中属于中等，而且他实力也不弱，但是名气不行，无人供奉，香火稀少，所以很容易请下来。
赵天君神力附身，岳栋的实力少说在上了一个品级，已经可以和半步四品的喜鬼一斗了，而且赵天君是雷部神将，请他的神力让岳栋的雷法使得得心应手。
“五雷起，念起都天... -->>
第五十章狐狸
岳栋握紧桃木剑，盯着对面的喜鬼，一咬牙，先发制人。左手巫元力涌出，祭出了摄魂铃，在元力的托举下，摄魂铃漂浮在半空，一阵阵清脆的铃声回荡在夜空中。
对面的喜鬼在铃声中，猛地抬起头，一声尖锐的鬼啸从口中发出。鬼啸瞬间吞噬了摄魂铃的铃声，像一发炮弹一样的音波冲击到了岳栋的面前。岳栋横剑一挡，剑上金光闪现，和音波猛然交集。一声爆炸般的响声，岳栋倒退十几步才稳住身形。
“太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当？急急如律令。”
桃木剑一划，杀鬼咒的红光乍现。喜鬼身形一模糊，却是以极快的速度，闪过了杀鬼咒，一道红袖抽打在了岳栋的身上。岳栋身上金光一闪，原来早就贴了一张蓝色的金刚符在身上。趁着这个功夫，岳栋左手翻飞，瞬间一个太极符就成型了“天地无极，乾坤借法。手掌雷霆，破邪附魔。”雷光爆闪，一道掌心雷就印在了喜鬼身上。
“啊！”喜鬼痛叫一声，虽然对于半步四品的她来说这道掌心雷的威力不过让她破皮罢了，但是挡不住雷法对鬼体的克制，疼啊。
一掌击退了喜鬼，岳栋知道自己不能和她拼远攻，速度不如对方，没有那么多的时间念咒，就是念完了咒也会像刚才的杀鬼咒一样打不到她。
岳栋挥手又是一道蓝色符箓挥出，一阵火光，符箓点燃融入了岳栋的身体，“天地无极，乾坤借法。茅山寄打，太上老君急急如律令，有请赵天君，下凡诛邪灵，请上我身。”
岳栋眼中精光一闪，一股超凡的气势从身上冒了出来，挥剑上前，速度已经是不弱于那喜鬼了。只见两道影子纠缠在一起，不断有爆裂般的响声从交战圈里发出来。
茅山请神术，就是所谓的请神上身，借助天庭或者地府在位神邸的力量，让自己的实力提升。
说到请神术，就不得不说神和仙的区别了。仙是指实力在地仙镜之上人、妖、鬼、巫的统称。只要度过了八品境界的雷劫，突破到九品地仙镜，就可称自己是一个仙人了。而神则不同，成神有两种途径，一种是天庭代替天道册封神位，就像封神榜中册封的三百六十五路诸神一样。另一种是万民所愿，只要天下的人民相信一个人是神，并且供奉他，当香火到达一定地步的时候，他就会飞升成神。典型的就是三国时期的关羽，关羽本身只是一个普通的武将，但是死后被万民供奉，称为关圣帝君，关帝庙遍布全国，香火之力促使关羽亡魂飞上天庭，受封三界伏魔大帝神威远震天尊。总结来说，仙不需要香火供奉，神需要，仙可以由人修成，神不能。
老话说，拿人钱财，与人消灾。神受了人的香火，就要帮人办事。道门的符箓派中有一种符箓就叫做请神符。引动符箓，请神力附身。
岳栋请的就是赵天君，这个赵天君并不是指龙虎玄坛真君，财神赵公明。赵公明封神前可是截教的二代精英弟子，大罗金仙的修为，财神的神位也不是人们想象中的末等神位，而是排名很靠前的神位，地位不比雷、火、瘟、斗四大部的首席低多少。这么牛掰的神仙可不是岳栋能请动的，岳栋请的赵天君是雷部推云助雨部将中的赵天君，也就是封神中摆十绝阵的金鳌岛十天君中的赵天君。
他的职位在天庭中属于中等，而且他实力也不弱，但是名气不行，无人供奉，香火稀少，所以很容易请下来。
赵天君神力附身，岳栋的实力少说在上了一个品级，已经可以和半步四品的喜鬼一斗了，而且赵天君是雷部神将，请他的神力让岳栋的雷法使得得心应手。
“五雷起，念起都天... -->>
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