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战场是最为磨练的人的地方,经过半年的厮杀,刘若水渐渐的突破到了抱丹的境界。
事实上,不仅是刘若水,就连程有功,尚云祥也都相继突破了抱丹。
毕竟,他们几个之所以卡在化劲,不是因为天赋不够,积累不够,只是缺少了一点“感动”。
为国杀敌,则给他们带来了这一份感到。
突破,也是自然而然的事情。
事实上,若非有刘若水三人,抗日拒俄义勇军也无法坚持下去。
虽然在正面战场上,抱丹高手只能算是比较精锐的士兵而已,但若是将其当成特种兵来用,那确实最恐怖的“兵王”。
刘若水甚至只凭以及之力,就扯断了数百米的中东铁路,让俄国人叫苦不迭。
不过在三人之中,杀伤力最恐怖的并不是刘若水,而是程有功。
因为,程有功手上有枪。
因为程廷华被乱枪打死的缘故,程有功受到了刺激,他虽然沉迷于武道,但同时专研起火器,将一把缴获的狙击枪当成了自己的武器。
抱丹宗师+狙击枪,这本就是最恐怖的组合,短短的数个月,他就狙杀了一位俄国中将,三位俄国少将,两位日本中将,五位日本少将。
至于校官,尉官,那就是在难以计数了。
可惜的是,因为使用火器的缘故,程有功的武道之路也就自此断绝了。
不过,对他来说,最重要的事情是为师报仇,为国杀敌,能达到抱丹境界,他已经心满意足了。
毕竟能够踏入到下一个境界的,寥寥无几。
拳术至练虚合道,是将真意化到至虚至无之境,不动之时,内中寂然,空虚无一动其心,至于忽然有不测之事,虽不见不闻而能觉而避之。中庸云:“至诚之道,可以前知”,是此意也。
能到至诚之道者,三派拳术中,余知有四人而已。形意拳李洛能先生,八卦拳董海川先生,太极拳杨露禅先生,武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉。
其余诸先生,皆是见闻之知觉而已。如外不有测之事,只要眼见耳闻,无论来者如何疾快,俱能躲闪。
因其功夫入于虚境而未到于至虚,不能有不见不闻之知觉也。
其练他派拳术者,亦常闻有此境界,未能详其姓氏,故未录之。
摘自:孙禄堂著作《形意叙真》。
儒家地中庸里面说‘至诚之道,可以前知。历史有些大儒贤者心意修养到了顶点,虽然手无缚鸡之力,但是却往往能先知。从而躲避危险。譬如,刘若水的老师王阳明,他在精神上面的造诣都可以堪比传说中的鬼神,仅仅见过一次面,就让刘若水为之拜服,愿意做他的弟子。
若非刘若水有一颗坚定的武道之心,若换做另外的人,恐怕就会自此放下武道,专心儒学了。
内家拳术到达高深境界,靠的就是心意相合,最后勃发劲力。心与意合,意与气合,气与力合。
刘若水看着苦练形意拳的尚云祥,忽然开口问道,“云祥,怎么样,有些头绪吗?”
刘若水虽然没说是什么事情,但他知道,尚云祥自然明白。
尚云祥苦笑一声,然后说道,“毫无头绪,”
在形意拳上面上的造诣,尚云祥已经赶上了他的师父李存义,他地虎形,鹰形,猴形,马形,蛇形,龙形等十二形,分别都练到了大师境界,出手之中,伴随雷音轰鸣,自然勃发,劲力刚强无筹。
但是,他对于国术最后的境界依然没有头绪。
尚云祥继续说道,“拳术的巅峰,炼虚至道,不见不闻而能察觉危险随时躲避。这倒是怎么样的境界?我到现在还没有泰国的头绪,只知道,自己要走的路还很长。”
刘若水点了点头,然后说道,“的确,功夫越深,知道的越多,那就越发的无知,直到踏入抱丹,我才知道国术的真正意义。”
武道,修炼的无外乎是精气神。而国术自... -->>
战场是最为磨练的人的地方,经过半年的厮杀,刘若水渐渐的突破到了抱丹的境界。
事实上,不仅是刘若水,就连程有功,尚云祥也都相继突破了抱丹。
毕竟,他们几个之所以卡在化劲,不是因为天赋不够,积累不够,只是缺少了一点“感动”。
为国杀敌,则给他们带来了这一份感到。
突破,也是自然而然的事情。
事实上,若非有刘若水三人,抗日拒俄义勇军也无法坚持下去。
虽然在正面战场上,抱丹高手只能算是比较精锐的士兵而已,但若是将其当成特种兵来用,那确实最恐怖的“兵王”。
刘若水甚至只凭以及之力,就扯断了数百米的中东铁路,让俄国人叫苦不迭。
不过在三人之中,杀伤力最恐怖的并不是刘若水,而是程有功。
因为,程有功手上有枪。
因为程廷华被乱枪打死的缘故,程有功受到了刺激,他虽然沉迷于武道,但同时专研起火器,将一把缴获的狙击枪当成了自己的武器。
抱丹宗师+狙击枪,这本就是最恐怖的组合,短短的数个月,他就狙杀了一位俄国中将,三位俄国少将,两位日本中将,五位日本少将。
至于校官,尉官,那就是在难以计数了。
可惜的是,因为使用火器的缘故,程有功的武道之路也就自此断绝了。
不过,对他来说,最重要的事情是为师报仇,为国杀敌,能达到抱丹境界,他已经心满意足了。
毕竟能够踏入到下一个境界的,寥寥无几。
拳术至练虚合道,是将真意化到至虚至无之境,不动之时,内中寂然,空虚无一动其心,至于忽然有不测之事,虽不见不闻而能觉而避之。中庸云:“至诚之道,可以前知”,是此意也。
能到至诚之道者,三派拳术中,余知有四人而已。形意拳李洛能先生,八卦拳董海川先生,太极拳杨露禅先生,武禹襄先生。四位先生皆有不见不闻之知觉。
其余诸先生,皆是见闻之知觉而已。如外不有测之事,只要眼见耳闻,无论来者如何疾快,俱能躲闪。
因其功夫入于虚境而未到于至虚,不能有不见不闻之知觉也。
其练他派拳术者,亦常闻有此境界,未能详其姓氏,故未录之。
摘自:孙禄堂著作《形意叙真》。
儒家地中庸里面说‘至诚之道,可以前知。历史有些大儒贤者心意修养到了顶点,虽然手无缚鸡之力,但是却往往能先知。从而躲避危险。譬如,刘若水的老师王阳明,他在精神上面的造诣都可以堪比传说中的鬼神,仅仅见过一次面,就让刘若水为之拜服,愿意做他的弟子。
若非刘若水有一颗坚定的武道之心,若换做另外的人,恐怕就会自此放下武道,专心儒学了。
内家拳术到达高深境界,靠的就是心意相合,最后勃发劲力。心与意合,意与气合,气与力合。
刘若水看着苦练形意拳的尚云祥,忽然开口问道,“云祥,怎么样,有些头绪吗?”
刘若水虽然没说是什么事情,但他知道,尚云祥自然明白。
尚云祥苦笑一声,然后说道,“毫无头绪,”
在形意拳上面上的造诣,尚云祥已经赶上了他的师父李存义,他地虎形,鹰形,猴形,马形,蛇形,龙形等十二形,分别都练到了大师境界,出手之中,伴随雷音轰鸣,自然勃发,劲力刚强无筹。
但是,他对于国术最后的境界依然没有头绪。
尚云祥继续说道,“拳术的巅峰,炼虚至道,不见不闻而能察觉危险随时躲避。这倒是怎么样的境界?我到现在还没有泰国的头绪,只知道,自己要走的路还很长。”
刘若水点了点头,然后说道,“的确,功夫越深,知道的越多,那就越发的无知,直到踏入抱丹,我才知道国术的真正意义。”
武道,修炼的无外乎是精气神。而国术自... -->>
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