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麦尔回过神来的时候,他正身处一条小溪边。柔和的阳光倾斜而下,耳边是潺潺的流水声,空气中混杂着青草与泥土的方向,还有些许腐殖质散发出来的味道。
周围空无一人,但麦尔却能感受到,在他身边还有一个存在。他虽然看不见,但却能清楚的感觉到。但是他只能感觉到那个存在,却感觉不到那个存在的位置。哪怕是那个存在向他发出声音,他也不知道声音是从哪里来的。
【我是你父亲格瑞的神,是你所敬仰的王,一切之始,一切之终。你诚心想见我,我就让你见到了。麦尔,我知道你为何痛苦,但我还是要问你,你为何痛苦?因为你不知道,所以我才问你。你若是知道,我就不会问你了。你常以为自己聪明,若是你真的聪明,就该知道我为什么说这话。你若是知道我为何说这话,你就不会痛苦了。】
【过去我常与你父亲见面,那时他也在痛苦之中。他不痛苦时,就想不到我,我从未给过他痛苦,但他却常想见我。这痛苦即不是从我来,又是从何而来的呢?麦尔,你的痛苦又从何而来呢?你心里说,我不知道,因为你确实不知道。因为你不知道,所以你才痛苦,所以这痛苦正是从无知来的。】
【世人之事,唯知与不知。知道就懂,不知道就不懂,不懂就会痛苦,痛苦就会去寻求解脱,想要找寻痛苦的根源,这就是世人的求知。若是知道了还痛苦,就说明你还是不知道。你只是以为自己知道了,实际上还是不知道的。人或是没能理解,自以为理解了,或是找错了方向,自以为方向是正确的。所以世人的求知不是真正的求知,因为他们并不想知道,只是想解脱痛苦罢了。】
【你心里又问,为什么不懂就痛苦呢?有人说,我不懂这事也活得很好,那是因为他们不需要。人在需要的事上不懂,就必定会痛苦。人的需要都有什么呢?人想要什么,他的需要就有什么。想要的越多,需要的就越多,要懂的就越多。想要的越少,需要的就越少,要懂的就越少。】
【世人的智者常说,要知足,说的就是这个道理。他们的意思是,人要是想减少痛苦,就要减少欲求。这想法在逻辑上是对的,但他们却漏了另一半。欲求多的人不一定会痛苦,只要他们知道他们所需要的,他们就不会痛苦。】
【你们的祖先本是全知的,他们所需要的,他们都知道。他们本不该痛苦,也不该让后代痛苦,可是他们却没有做到这一点。所以他们是不尽责的,痛苦的人越多,他们的罪责也就越重,因为一切的痛苦都是由他们开始的。】
【既然你想知道你祖先的事,若是你肯相信,就认真听我的话。我曾把世界交给你们的祖先,不曾要求过他们什么,只是告诫他们不可做某些事,因为这些事会让他们死。在你们祖先的时候,死并不是现在的死,因为你们祖先是不死的。这死说的是美好生活的终结,以及痛苦的到来。可是你们的先祖却做了那些事,所以他们死了,也害你们一起死了。】
【你在心里问我说,神爱世人,你为何不拦阻他们呢?我将世界交给他们,这世界就是他们的了。他们岂不知道要对后代负责吗?他们知道,因为他们是全知的,但他们还是做了。这是他们的选择,于是世界就变成了现在这样。你想我出手干涉这世界,却不知道这世上的人都厌恶我。他们嘴上称我为神,心里却嫌我碍事,甚至于恨我。不厌恶我的人只将我看做工具,只想让我满足他们的愿望,所以才敬我拜我。他们敬我拜我只是因为能从我这里得到好处,他们爱的是他们的欲望,并不是我。】
【所以我轻易不满足人的愿望,因为人的愿望总是带着伤害。或是伤害别人,或是伤害自己,可他们却不知道。我会伸手帮助人,不是因为他们做的好,而是因为我怜悯他们。人总以为祭品可博我的喜悦,歌唱可博我的喜悦,金钱可博我的喜悦,却不知在我眼中,这些与尘土无异,因为我唯独喜欢真诚的心。他们自以为尊贵,自诩为神子,心里想的却只有欲望和虚荣,从未将我当成他们的父。】
【我将榜样放在他们身边,他们却把他们当成妖怪,奴役她们,猎杀它们。他们自以为聪明,常常欺哄我。我与这世界何干呢?惩罚又有什么益处呢?况且他们欺哄的不只是我,还有他们的同族,异族,乃至自己。这说谎者的后代与我有何相干呢?这认谎言做父的与我有何关系呢?若不是这世上还有人肯认我做父,我定不会再向世界伸手。】
【你手持陶器用力摔下,陶器就会碎,世上的事就是如此简单。人做事,就有后果,人却常逃避后果,以至于让他人遭难。我既将世界交给人,这世界就与我无关了。人如何做,如何行,世界变成什么样子,都与我无关。若不是认我做父的人流泪祈求,世人必见不到我的作为。】
【你心里疑问说,拜伦斯家是我的孩子吗?我实实在在的告诉你,我的家与你的家是不同的。凡是认我做父的,就是我的孩子,就在我的家中。不认我做父的,或是嘴上称我为父,却不把我当父的,都不是我的孩子,我也不认识他们。】
【你最初疑问说,你不知道你做了什么,这话着实不假。但你的心是诚的,是善的,不曾想过害人。你只是看不透未来,不知道未来的事,所以才恐慌,害怕做了错事。我实实在在的告诉你,你的国是稳固的,你的家也是稳固的。你若是问我,你是否做了错事,我不会回答你。因为这事取决于你,不取决于我。你们的祖先既决定自己分辨善恶,你也... -->>
麦尔回过神来的时候,他正身处一条小溪边。柔和的阳光倾斜而下,耳边是潺潺的流水声,空气中混杂着青草与泥土的方向,还有些许腐殖质散发出来的味道。
周围空无一人,但麦尔却能感受到,在他身边还有一个存在。他虽然看不见,但却能清楚的感觉到。但是他只能感觉到那个存在,却感觉不到那个存在的位置。哪怕是那个存在向他发出声音,他也不知道声音是从哪里来的。
【我是你父亲格瑞的神,是你所敬仰的王,一切之始,一切之终。你诚心想见我,我就让你见到了。麦尔,我知道你为何痛苦,但我还是要问你,你为何痛苦?因为你不知道,所以我才问你。你若是知道,我就不会问你了。你常以为自己聪明,若是你真的聪明,就该知道我为什么说这话。你若是知道我为何说这话,你就不会痛苦了。】
【过去我常与你父亲见面,那时他也在痛苦之中。他不痛苦时,就想不到我,我从未给过他痛苦,但他却常想见我。这痛苦即不是从我来,又是从何而来的呢?麦尔,你的痛苦又从何而来呢?你心里说,我不知道,因为你确实不知道。因为你不知道,所以你才痛苦,所以这痛苦正是从无知来的。】
【世人之事,唯知与不知。知道就懂,不知道就不懂,不懂就会痛苦,痛苦就会去寻求解脱,想要找寻痛苦的根源,这就是世人的求知。若是知道了还痛苦,就说明你还是不知道。你只是以为自己知道了,实际上还是不知道的。人或是没能理解,自以为理解了,或是找错了方向,自以为方向是正确的。所以世人的求知不是真正的求知,因为他们并不想知道,只是想解脱痛苦罢了。】
【你心里又问,为什么不懂就痛苦呢?有人说,我不懂这事也活得很好,那是因为他们不需要。人在需要的事上不懂,就必定会痛苦。人的需要都有什么呢?人想要什么,他的需要就有什么。想要的越多,需要的就越多,要懂的就越多。想要的越少,需要的就越少,要懂的就越少。】
【世人的智者常说,要知足,说的就是这个道理。他们的意思是,人要是想减少痛苦,就要减少欲求。这想法在逻辑上是对的,但他们却漏了另一半。欲求多的人不一定会痛苦,只要他们知道他们所需要的,他们就不会痛苦。】
【你们的祖先本是全知的,他们所需要的,他们都知道。他们本不该痛苦,也不该让后代痛苦,可是他们却没有做到这一点。所以他们是不尽责的,痛苦的人越多,他们的罪责也就越重,因为一切的痛苦都是由他们开始的。】
【既然你想知道你祖先的事,若是你肯相信,就认真听我的话。我曾把世界交给你们的祖先,不曾要求过他们什么,只是告诫他们不可做某些事,因为这些事会让他们死。在你们祖先的时候,死并不是现在的死,因为你们祖先是不死的。这死说的是美好生活的终结,以及痛苦的到来。可是你们的先祖却做了那些事,所以他们死了,也害你们一起死了。】
【你在心里问我说,神爱世人,你为何不拦阻他们呢?我将世界交给他们,这世界就是他们的了。他们岂不知道要对后代负责吗?他们知道,因为他们是全知的,但他们还是做了。这是他们的选择,于是世界就变成了现在这样。你想我出手干涉这世界,却不知道这世上的人都厌恶我。他们嘴上称我为神,心里却嫌我碍事,甚至于恨我。不厌恶我的人只将我看做工具,只想让我满足他们的愿望,所以才敬我拜我。他们敬我拜我只是因为能从我这里得到好处,他们爱的是他们的欲望,并不是我。】
【所以我轻易不满足人的愿望,因为人的愿望总是带着伤害。或是伤害别人,或是伤害自己,可他们却不知道。我会伸手帮助人,不是因为他们做的好,而是因为我怜悯他们。人总以为祭品可博我的喜悦,歌唱可博我的喜悦,金钱可博我的喜悦,却不知在我眼中,这些与尘土无异,因为我唯独喜欢真诚的心。他们自以为尊贵,自诩为神子,心里想的却只有欲望和虚荣,从未将我当成他们的父。】
【我将榜样放在他们身边,他们却把他们当成妖怪,奴役她们,猎杀它们。他们自以为聪明,常常欺哄我。我与这世界何干呢?惩罚又有什么益处呢?况且他们欺哄的不只是我,还有他们的同族,异族,乃至自己。这说谎者的后代与我有何相干呢?这认谎言做父的与我有何关系呢?若不是这世上还有人肯认我做父,我定不会再向世界伸手。】
【你手持陶器用力摔下,陶器就会碎,世上的事就是如此简单。人做事,就有后果,人却常逃避后果,以至于让他人遭难。我既将世界交给人,这世界就与我无关了。人如何做,如何行,世界变成什么样子,都与我无关。若不是认我做父的人流泪祈求,世人必见不到我的作为。】
【你心里疑问说,拜伦斯家是我的孩子吗?我实实在在的告诉你,我的家与你的家是不同的。凡是认我做父的,就是我的孩子,就在我的家中。不认我做父的,或是嘴上称我为父,却不把我当父的,都不是我的孩子,我也不认识他们。】
【你最初疑问说,你不知道你做了什么,这话着实不假。但你的心是诚的,是善的,不曾想过害人。你只是看不透未来,不知道未来的事,所以才恐慌,害怕做了错事。我实实在在的告诉你,你的国是稳固的,你的家也是稳固的。你若是问我,你是否做了错事,我不会回答你。因为这事取决于你,不取决于我。你们的祖先既决定自己分辨善恶,你也... -->>
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